依书而居

公孙龙研究 王永祥 3

引言 3

一、公孙龙生活的时代及其人、其书 5

(一)生活时代及思想背景 5

(二)其人、其事 11

(三)其书 21

二、形而上学唯物主义的哲学思想 27

(一)“唯乎其彼此”的唯物主义“名实论” 27

(二)坚白相与离藏的认识论 35

(三)“二无一”的形而上学变化观和方法论 41

三、中国古代逻辑学的奠基人和创始者 48

(一)首次揭示了正名的原则和标准 48

(二)首次以实例形式阐述了分类规则 51

(三)首次以实例形式揭示了种属概念内涵、外延的差别 53

(四)“白马非马”论与“个别就是一般”的命题并非不相容 56

(五)首次阐述了逻辑思维的基本规律 59

(六)运用了多种论辩推理的方式 62

(七)所犯逻辑错误之所在 67

主要参考文献 71

慎到研究 潘志锋 75

一、慎到的生活时代及其人其书 75

(一)慎到的生活背景 75

(二)慎到生卒年考 79

(三)慎到生平事迹考 81

(四)《慎子》其书考 85

二、慎到“权重位尊”的政治哲学思想 91

(一)“人莫不自为”的人性论 91

(二)“权重位尊”的势论 95

(三)“君逸乐而臣任劳”的术论 98

(四)非忠贤 101

(五)理想社会 102

(一)“法发乎人间”的法律起源论 105

三、“立公义而弃私”的法学思想 105

(二)法的至上性和公平性 106

(三)法的作用 108

(四)“以道变法”的法律发展观 110

四、关于对慎到的评价问题 112

主要参考文献 115

荀况研究 惠吉兴 119

一、荀学的崛起 119

(一)荀子的学术生涯 119

(二)荀子与百家之学 126

二、荀子的礼学思想 133

(一)礼的文化意蕴 133

(二)礼与制度规范 139

(三)礼与行为规范 141

三、荀子的天人观 146

(一)先秦天人观念的演变 147

(二)荀子的天人新论 149

(三)荀子天人论的历史影响 159

四、荀子的性恶论 163

(一)性伪之分：人的内在冲突 164

(二)化性起伪：人性的价值导向 167

(三)节情与养欲：礼欲的统一 171

五、荀子的政治思想 177

(一)论统一 177

(二)论治国 183

(三)论君、臣、民 190

六、荀子的法律思想 200

(一)“隆礼重法”的礼法观 200

(二)“有治人，无治法”的人治思想 206

(三)“信赏必罚”的司法原则 210

主要参考文献 214